ГУЛЕВИЧИ – «из варяг в греки…».

Перечитывая недавно книгу известного белорусского западнорусиста XIX в. Михаила Осиповича Кояловича я наткнулся на цитату из знаменитого сочинения Мелетия Смотрицкого «Фринос» (1610), где он, с грустью перечисляя многочисленные западнорусские роды, перешедшие из православия в католичество, упоминает и Гулевичей. Эта цитата была и на нашей фамильной странице, но встретить её в книге – приятно вдвойне. Она же и навела на мысль: кто же такие Гулевичи с точки зрения религии?

Вопрос не так риторичен, как может показаться на первый взгляд, ведь народ – это то, во что он верит. Боги человека – это он сам, только под другим углом зрения. Мы говорим «протестантство» – и подразумеваем немца или американца. Мы говорим «католичество», и видим перед собой поляка или испанца. Мы говорим «православие», и перед взором – русские или греки. Род Гулевичей настолько многочислен, и стал он таковым ещё в седую старину, что превратился, чуть ли, не в маленький народ в народе. Среди Гулевичей – католики, протестанты, православные. Вторых и третьих сейчас уже больше, чем первых. Словно в границах рода уместились три народа – ярких образца носителей католических, протестантских и православных добродетелей (поляки, немцы, русские).

По прихоти судьбы, жизнь Гулевичей-то и вращалась в кругу этих народов. Видимо, не случайно среди нас не видно мусульман или буддистов. Будучи сначала руянами, т.е. принадлежа к такому же славянскому народу, как, к примеру, поляки или чехи, Гулевичи постепенно распрощались с руянской землёй, перебравшись в Польшу. Вероятно, случилось это после XII в., т.е. после крестового похода против славян-вендов, в котором участвовали вместе с датскими и немецкими рыцарями и поляки. Хотя, не исключено, что и до этого времени предки Гулевичей пробрались на польскую территорию, не особо держась за родной Руян.

Можно не сомневаться, что в Польше они уже в скором времени стали придерживаться католического вероисповедания. Но народы – как колода карт, которая перетасовывается множество раз. В той же книге М. Кояловича упоминается епископ Рутский, великоросс родом, но поборник униатства в Червонной Руси (Западная Украина). Ему с горячим пылом противостояли местные приверженцы чистого православия, среди которых встречаются часто и характерно польские фамилии.

То же произошло и с Гулевичами. Личные интересы, карьерные соображения, политические взгляды – всё смешалось в кучу, выдав на-гора представителей нашего рода сразу трёх вероисповеданий. Причём из тактических соображений в Червонной Руси тех времён православные и протестанты сообща выступали против латинян, т.к. и те, и другие терпели немалые унижения и поражения в правах за свою веру.

У Гулевичей есть одна родовая особенность. По крайней мере, у большинства из нас. Это – максимализм, резкость и категоричность в суждениях. Поэтому сомневаюсь, что Гулевичи-католики и Гулевичи-православные могли мирно ужиться в те годы. Это сейчас этот вопрос не вызывает больших эмоций, а тогда, когда вероисповедание было равносильно политической принадлежности, католику и православному часто не о чем было разговаривать, кроме как выяснять отношения.

В белорусских Руднях католики и православные живут рядом, и даже празднуют поочерёдно и сообща свои праздники. В старину это было бы немыслимо. Оттого и пошли Гулевичи в разные стороны, каждая ветвь своим путём – протестанты, католики, православные. До Германии, средоточия протестантской идеологии, было далече. Оттого и не видим мы сегодня Гулевичей среди немцев. Если не ошибаюсь, в Германии сегодня замечено буквально несколько немцев с нашей фамилией.

Польша – другое дело. С этой страной Гулевичи были связаны не одно столетие. Но и в Польше почему-то нас меньше, чем в бывшем Советском Союзе, который и превратился, впоследствии, в место наибольшей концентрации носителей нашей фамилии. Исторические передряги ещё больше разделили Гулевичей польских от Гулевичей советских. Думается, окончательно этот «водораздел» уже не преодолеть. Мы стали слишком разные.

Маршрут переезда Гулевичей «из немцев в русские» (т.е. с Руяна в Белоруссию, Украину и Россию) длился много веков. Это – наш родовой путь «из варяг в греки». Это – наша личная история, настолько же богатая, как и история тех народов, сквозь которые проросли фамильные ростки того, что позже получит имя Гулевичей.

Владислав Гулевич.