Галицко-Волынское княжество. Га́лицко-Волы́нское кня́жество (лат. Regnum Galiciae et Lodomeriae, Regnum Rusiae — королевство Галиции и Владимирии, королевство Руси; 1199—1392) — юго-западное русское княжество династии Рюриковичей, созданное в результате объединения Волынского и Галицкого княжеств Романом Мстиславичем. Со второй половины XIII века стало королевством. Галицко-Волынское княжество в XIII веке. Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности Руси. В его состав входили галицкие, перемышльские, звенигородские, теребовлянские, волынские, луцкие, белзкие, полесские и холмские земли, а также территории современных Подляшья, Подолья, Закарпатья и Бессарабии. Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными врагами были Польское королевство, Венгерское королевство и половцы, а с середины XIII века — также Золотая Орда и Литовское княжество. Для защиты от агрессивных соседей Галицко-Волынское княжество неоднократно подписывало соглашения с католическим Римом, Священной Римской империей и Тевтонским орденом.
|
Галицко-Волынское княжество пришло в упадок из-за целого ряда причин. Основным внутренним фактором начала упадка княжества стало то, что со смертью Андрея и Льва Юрьевичей, а также Владимира Львовича в 1323 году в княжестве прервалась правящая династия Рюриковичей (Романовичей); это привело к тому, что власть бояр в государстве значительно усилилась, и севший в 1325 году на галицко-волынский престол Юрий II Болеслав уже находился в куда большей зависимости от боярской аристократии, чем его предшественники Рюриковичи. Также большую роль в падении Галицко-Волынского государства сыграла сложившаяся в середине XIV века внешнеполитическая ситуация: в то время, когда соседние Польское королевство и Великое княжество Литовское находились на подъёме, Волынь и Галиция всё ещё оставались в вассальной зависимости от Золотой Орды. В 1349 году польский король Казимир III захватил Галицию, после чего Галицко-Волынское княжество потеряло территориальное единство. В 1392 году Галиция и Волынь были разделены между Польшей и Литвой, что положило конец существованию Галицко-Волынского княжества как единого политического целого.
Евангелист Марк (Владимир, XIII век, Волынское Евангелие).
На территории Галицко-Волынского княжества сформировалась
самобытная культура, которая не только унаследовала традиции Киевской Руси, но
и вобрала в себя множество новаций из соседних стран. Большинство современных
сведений об этой культуре дошли до нас в виде письменных свидетельств и
археологических артефактов.
Главными культурными центрами княжества были большие города
и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных
просветительских центров страны. Ведущую роль в культурной жизни страны
занимала Волынь. Сам город Владимир, главный город Волынского княжества,
являлся древней цитаделью Рюриковичей. Город прославился благодаря князю
Василию, которого летописец вспоминал как «книжника великого и философа, какого
не было на всей земле и после него не будет». Этот князь развил города Берестя
и Каменец, создал собственную библиотеку, построил немало церквей по всей
Волыни, которым дарил иконы и книги. Другим значительным культурным центром был
Галич, известный своим митрополичьим собором и церковью св. Пантелеймона. В
Галиче также была написана Галицко-Волынская летопись и создано Галицкое
евангелие. К самым большим и самым известным монастырям княжества причислялись
Полонинский, Богородичный и Спасский.
Про архитектуру княжества известно немного. Письменные
источники описывают в основном церкви, не упоминая о светских домах князей или
бояр. Данных археологических раскопок тоже немного, и их не хватает для точной
реконструкции тогдашних сооружений. Остатки храмов княжества и записи в летописях
дают возможность утверждать, что в этих землях оставались крепкими традиции
архитектуры Киевской Руси, но чувствовались новые веяния западноевропейских
архитектурных стилей..
Изобразительное искусство княжества находилось под сильным
влиянием византийского. Галицко-Волынские иконы особенно ценились в Западной
Европе, многие из них попали в польские храмы после завоевания княжества.
Искусство иконописи галицко-волынских земель имело общие черты с московской
иконописной школой XIV—XV веков.. Хотя православные традиции не поощряли
развитие скульптуры в связи с борьбой с идолопоклонничеством, на страницах
Галицко-Волынской летописи упоминаются скульптурные шедевры в Галиче, Перемышле
и других городах, что свидетельствует об католическом влиянии на мастеров
княжества. Моду в декоративном искусстве, особенно в обработке оружия и военных
приспособлений, диктовали азиатские страны, в частности Золотая Орда.
Развитие культуры в Галицко-Волынском княжестве
способствовало закреплению исторических традиций Киевской Руси; на протяжении
многих веков они сохранялись в архитектуре, изобразительном искусстве,
литературе, в летописях и исторических произведениях. Но в то же время
княжество попало под влияние Западной Европы, где галицко-волынские князья и
знать искали защиты от агрессии с востока.
http://www.gavolyns.ru/