Приложение к Части I сборника

«Материалы к истории римско-католического прихода во имя Посещения Пресв. Девой Марией св. Елисаветы

и к истории католического кладбища Выборгской стороны в Санкт-Петербурге» (Гатчина, 2010).

 

 

Настоящее приложение к Части I сборника «Материалы к истории римско-католического прихода во имя Посещения Пресв. Девой Марией

св. Елисаветы и к истории католического кладбища Выборгской стороны в Санкт-Петербурге» (Гатчина, 2010) – результат обработки

метрических экстрактов об умерших церкви Св. Марии на Выборгском римско-католическом кладбище Санкт-Петербурга (из других книг

сохранилась только одна книга крещений, о ней см. в основном тексте сборника, в первой части). Полученные сведения дополнены

данными тт. 1-4 «Петербургского некрополя»1.

 

Поскольку собранные В.И.Саитовым сведения в основном были получены de visu (путем фиксации надписей на сохранившихся

надгробных плитах и памятниках), этот уникальный источник нельзя – при всем уважении к труду автора и его корреспондентов и к

вкладу, сделанному ими в развитие отечественной некрополистики – считать совершенным. В частности, некоторые записи,

воспроизведенные в «Петербургском некрополе» удалось уточнить в настоящем своде данных метрических экстрактов (см. ниже – как

правило, расхождения между источниками особо отмечены в примечаниях).

 

Увы! До сих пор не удалось выяснить, где находятся книги кладбищенской конторы Выборгского католического некрополя, и сохранились

ли они вообще. Поэтому все сведения, на которые мы в дальнейшем могли бы опереться, можно получить одним единственным путем –

посредством обработки метрических книг об умерших католических приходов Санкт-Петербургского (Петроградского) деканата. К

сожалению, это также не даст полной картины, касающейся бывших захоронений – книги сохранились не полностью, и не для всех

приходов. Часть книг находится в ЦГИА СПб., часть – и значительная – в минском НИАБ, что также затрудняет работу по составлению

общего свода похороненных на Выборгской стороне католиков.

 

Всего к настоящему времени обработано 6 757 записей, (формально 7 157, но 398 записей – пропущены в оригинальных метрических

экстрактах и 2 – не учтены здесь (относятся к захоронениям на других городских кладбищах)). Из этого числа 884 записи о погребении на

Выборгском кладбище, происходящие из экстрактов церкви св. Екатерины за 1856-1859 гг. уже учтены, но не вошли в настоящее

приложение, так как, со временем, составитель надеется подготовить к публикации также данные метрических книг этого прихода.

Таким образом, в настоящем приложении сведены 5 873 метрических записей, относящихся к Выборгскому католическому (большая часть

записей) и Успенскому кладбищам Санкт-Петербурга–Петрограда.

 

На Успенском кладбище (из учтенных в настоящем приложении) похоронено 140 или 141 человек (в это число включены также 67 записей,

приведенных в части I сборника на с. 68-70 и 2 записи из «Петербургского некрополя»2), в отношении 1 захоронения сведения еще

предстоит уточнить.

 

Из оставшихся – в отношении еще 1 523 захоронений – сведения приводятся по «Петербургскому некрополю» (тт. 1-4), а 77 – почерпнуты

из различных дел, хранящихся в РГИА, ЦГИА СПб. и НИАБ. Сведения еще о 3 разрозненных захоронениях предстоит уточнить по

документам РГИА.

 

Представленные ниже метрические записи и сведения из «Петербургского некрополя» и др. источников в некоторых случаях дополнены

биографическими сведениями (это сделано, если покойные были известными в городе и стране людьми). Как правило это оговаривается в

особом подстраничном примечании. В данных, приводимых по «Петербургскому некрополю» биографические вставки следуют сразу

после основного текста, воспроизводимого по изданию 1912-1913 гг. (обычно основной текст и вставка оформлены как самостоятельные

абзацы и также снабжены подстраничным примечанием).

 

На очереди метрические записи кладбищенской церкви за 1898 г. (окончание), а также за 1900-1902 гг. К сожалению – из-за технических

сложностей – их обработка к настоящему моменту не завершена.

 

В свете полученных данных мы можем предварительно оценить некоторые сопутствующие сведения, в частности, относящиеся к

языковому и социальному составу погребенных на Выборгском кладбище бывших жителей Санкт-Петербурга.

Однако при этом нам следует учитывать некоторые сложности, напрямую влияющие на качество подобных подсчетов.

В первую очередь имеется в виду отсутствие записей о родном языке или этнической принадлежности умерших в метрических записях

(что понятно); отсутствие также четкой корреляции между этнической принадлежностью конкретного петербургского католика XIX в., его

этнической самоидентификацией, родным языком, и антропонимическими данными: очень часто литовцы и латгальцы-католики носят

фамилии совершенно польские или белорусские, в значительной степени нивелировано также написание имен (в записях даются русские,

реже – польские эквиваленты, собственно литовские и латгальские формы – сравнительно редко (так например, в записях в первую очередь

встретится имя Иосиф, с меньшей вероятностью – Юзеф, но Езуп (от Езупс) – еще реже, а Йозас (Юозас) – литовская форма имени – не

встречается вовсе). При этом часть поляков носит немецкие фамилии и имена, а немцы (вероятно, собственно польского, или силезского

(мазурского, поморского) происхождения) – искаженные славянские. Часть польской шляхты, происходящей из Литвы, имеет фамилии,

образованные от литовских корней, а фамилии некоторых латгальцев имеют немецкое происхождение.

 

Сведения «Петербургского некрополя» в этом смысле более информативны – в них приводятся сведения о языке, на котором сделана

надпись на могильном памятнике (плите). В метрических записях довольно надежным (но не универсальным) признаком служит запись о

священнике, совершавшем погребение. Как правило, священники немцы и австрийцы (Шумп, Воллингер) отпевали и хоронили также 3

немцев и австрийцев, но – и местных уроженцев (поляков, белорусов), а также австрийских и германских славян (чехов, поляков).

Французский доминиканец Лагранж в основном хоронил французов и бельгийцев, а также итальянцев.

 

Белорусские католики по сведениям, находящимся как в метрических экстрактах, так и в «Петербургском некрополе», совершенно

неотличимы от поляков и в данной ситуации нам не могут помочь также сведения о социальном происхождении и регионе выхода

(происхождения), поскольку в западных и юго-западных губерниях империи польское население занимало широкий ареал, компактно или

дисперсно проживая практически на всей указанной территории, и на составляя в социальном или сословном отношении монолитного

целого.

 

Кроме того, часть погребенных на Выборгской стороне католиков имеет русские фамилии, явно патронимические по происхождению

(например, Антонов, Михайлова). То же самое относится и к фамилиям женщин-католичек, вышедших замуж за русских. В данном случае

мы практически никогда не можем догадаться об этнической принадлежности этих людей.

 

Определенную (и даже существенную) сложность составляет нередкое отсутствие части сведений, на основании которых мы могли бы

сделать – хотя бы косвенные – догадки по интересующему нас предмету, в соответствующих метрических записях.

 

Порядковый номер | Фамилия, имя, имя отца | Дата и причина смерти | Возраст  | Личн. данные, место смерти, свед. о семье | Дата погребения и кто совершал

 

 

 

http://www.visitmaria.ru/